أدلة القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة التي تثبت حق الزوجة في النفقة

 

أدلة القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة التي تثبت حق الزوجة في النفقة 

فقد ورد في كتاب الله تعالي: قوله جل وعلا:}وعلى المولود له، رزقهن وكسوتهن بالمعروف{([1]).

وقوله عز من قائل:}اسكنوهن من حيث سكنتم من وجدكم ولا تضاروهن لتضيقوا عليهن{([2]).

وقوله جلت عظمته:}لينفق ذو سعة من سعته ومن قدر عليه رزقه فلينفق مما آتاه الله لا يكلف الله نفسا إلا ما آتاها سيجعل الله بعد عسر يسرا{([3]).

وقوله جل جلاله:}قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم وما ملكت أيمانهم لكيلا يكون عليك حرج وكان الله غفورا رحيما{([4]).

* أما دليل مشروعيتها من السنة النبوية المطهرة:

1- عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:pكفى للمرء الإثم أن يضيع من يقوتi([5]).

2- وعن عامر بن سعد عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: pإنك مهما أنفقت على أهلك من نفقة فإنك تؤجر فيها، حتى اللقمة ترفعها إلى امرأتكi([6]).

3- وعن أنس بن مالك رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم سأل البراء بن عازب فقال: pيا براء كيف نفقتك على أهلك؟ قال: وكان موسعا على أهله. فقال :يا رسول الله ما أحسبها. قال: فإن نفقتك على أهلك وولدلك وخادمك؛ صدقة فلا تتبع ذلك منا ولا أذىi ([7]).

4- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم:pأفضل الصدقة ما ترك غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى، وابدأ بمن تعول" تقول المرأة: إما أن تطعمني، وإما أن تطلقني، ويقول العبد: أطعمني واستعملني، ويقول الابن: أطعمني، إلى من تدعني. فقالوا: يا أبا هريرة، سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: لا هذا من أبي هريرةi([8]).

5- وعن ثوبان  tقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:pأفضل دينار ينفقه الرجل، دينار ينفقه على عياله، ودينار ينفقه الرجل على دابته في سبيل الله، ودينار ينفقه على أصحابه في سبيل اللهi([9]).

6- وعن حكيم بن معاوية القشيري عن أبيه t قال، قلت:pيا رسول الله ما حق زوجة أحدنا عليه؟ قال: يطعمها إذا طعم ويكسوها إذا اكتسى ولا يضرب الوجه ولا يقبح ولا يهجر إلافي البيتi([10]).

---

([1]) البقرة: 233

([2]) الطلاق: 6

([3]) الطلاق: 7

([4]) الأحزاب: 50

([5]) أخرجه الإمام أحمد في مسنده: كتاب الأدب، ج 11، ح 6819.

([6]) المصدر نفسه: كتاب الأدب والخلق والاجتماع، 3/45، ح 1480.

([7]) أخرجه الحاكم في المستدرك: كتاب التفسير، 2: 282. قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه، قال الذهبي: فيه موسى بن محمد بن إبراهيم التميمي وهو متروك قال الدارقطني.

([8]) أخرجه الإمام البخاري في صحيحه: كتاب النفقات، باب وجوب النفقة على الأهل والعيال، ح 5355. والبيهقي في سننه الكبرى: كتاب النفقات، باب وجوب النفقة للزوجة، 7/466.

([9]) أخرجه الإمام مسلم في صحيحه: كتاب الزكاة، باب النفقة على العيال والمملوك و إثم من ضيعهم أو حبس نفقتهم عنهم، ح 2310.

([10]) أخرجه الحاكم في مستدركه: كتاب النكاح، 2: 188. قال الحاكم هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه،قال الذهبي صحيح وأخرجه البيهقي في سننه الكبرى: كتاب القسم والنشوز باب حق المرأة على الرجل، 7: 295، والحافظ أبي بكر عبد الرزاق في مصنفه: باب حق المرأة على زوجها وفي كم تشتاق؟ ج 7، ح 12584.