جمع السنة وتدوينها

 

جمع السنة وتدوينها

- فى عهد الرسول صلى الله عليه وسلم لم يحدث تدوين للسنة.

- فى عهد الخليفة عمر إتجه إلى جمعها وتدوينها ثم عدل

عن رأيه مخافة إختلاطها بالقرآن الكريم وإنصراف الناس عنه إليها.

- فى عهد الخليفة الأموى عمر بن عبد العزيز جرى التفكير

في جمعها وتدوينها مرة أخرى خشية ضياعها بعد تفرق

العلماء في الأمصار ولكن الفكرة لم تخرج إلى حيز التنفيذ.

- وفى العصر العباسي شملت النهضة العلمية جمع الحديث

وتفسيره ، فاتجه منذ منتصف القرن الثاني الهجري فريق

من العلماء إلى ذلك في مختلف الأمصار .

 وكان هدفهم خدمة التشريع وتسهيل استنباط الأحكام ، ولم

يصل إلينا من هذه الكتب سوى موطأ الإمام مالك ووصف

لبعض الكتب الأخرى.

 

- وفى بداية القرن الثالث الهجري خطا التأليف فى الحديث

خطوة هامة إذ اتجه إلى الاستقلال عن الفقه فرتبت الأحاديث

على طريقة " المسانيد "، أى رتبت على حسب الرواة من

الصحابة بصرف النظر عن موضوعها –

مثال توضيحى .... تجمع فى باب واحد كل الأحاديث التى

رواها الخليفة عمر سواء ما تعلق منها بالصلاة والمواريث

والمعاملات ....، وقد جرى على هذه الطريقة الإمام

أحمد بن حنبل.

 

 

$ يتميز منهاج المسانيد بفصل الأحاديث عن أقوال الصحابة

وفتاوى التابعين.

$ عيوبه أنه لم يتوخ الدقة والتمحيص فيما جمع من أحاديث فتجد

الصحيح وغيره لأن علم مصطلح الحديث لم يكن قد ظهر بعد.

- وخلال القرن الثالث الهجرى نشطت حركة التأليف فى

الحديث وتفسيره فإستكمل الحديث وتفسيره إستقلاله عن

العلوم الأخرى وتوخى المؤلفون الدقة فيما يجمعون من

أحاديث ، وجروا في تصنيفهم على طريقة " المصنفات "

أى ترتيب الأحاديث حسب موضوعاتها . وأشهر المجموعات

فى ذلك ستة مجموعات بين أهل السنة ومثلها عند الشيعة.